思想上的认识是什么

思想上的认识是什么，思想意识是指人们在日常生活中观察和处理问题时所表现出来的好恶，欲望等情感。而思想认识是指客观事物反映在人们意识中引起的思维活动而产生的结果。下面跟随我具体了解思想上的认识是什么。

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思想认识是指：

1、生活上的思想认识；

2、工作上的思想认识；

3、阶级上的思想认识；

4、世界观以及宗教上的正知正见。

思想的人文意义：

1、思想的意义并不是识时务的，并非要发生应景的呻吟或喧嚣，思想是孤独的；

2、思想的魅力在于穿越时空、照彻世俗；

3、不朽的思想从来就甘受寂寞与屈辱，而不会随行就势、行季节之风；

4、思想耻于萎靡或逍遥在阳光里，而总喜欢划破黑暗的'撕裂之声；

5、思想是创造的支点，也是希望和优美的起点，是世界最宝贵的财富。

　　

主要指人们对形势、任务和党的路线方针政策等问题的看法和态度。

它受人们世界观的影响和制约，在阶级社会中，受人们所处的阶级地位的影响和制约。

比如，不同的阶级、不同的人，对社会、政党、阶级、人生等的认识就有不同。

一般地说，人们思想认识的正确与深刻程度如何，体现着人们政治觉悟水平的高低。

用共产主义的思想体系教育和武装无产阶级和广大人民群众，不断提高他们的思想认识，这是思想政治工作的重要任务。

思想认识释义

思想，是深邃而固执的意识形态，没有方圆之型，没有动静之态，没有黑白之分，也没有大小之别，但是人的所有行为都是在思想的作用下产生。

而思想认识，则是一个人通过对事物的判断，以此决定语言、行为、以及道德价值观和是非观的过程。

因此，思想认识在一个人的行事作风中起到的是决定性的作用。

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认识的含义

认识是认知知识，即人脑反映客观事物的特性与联系、并揭露事物对人的意义与作用的思维活动。从广义上讲，认识包含人的所有认知活动，即为感知、记忆、思维、想象、语言的理解和产生等心理现象的统称。

认识是一种信息加工过程，可以分为刺激的接收、编码、存储、提取和利用等一系列阶段。从狭义上讲，认识有时等同于记忆或思维。

一、要认识事物的性质，就必须对事物进行矛盾分析。

每一个事物都有自己的特殊本质和特殊的运动形式，从而把一事物同他事物区别开来。只有透过事物现象抓住其本质，才能达到对事物的真正把握。而每一事物的本质都是由它所包含的特殊矛盾决定的。因此我们要认识事物的特殊本质，就要对它自身内部的特殊矛盾进行分析。

同时，在把握决定事物本质的特殊矛盾时，还要进一步对这个矛盾的各个方面进行分析，因为更确切地讲，事物的性质和基本特征主要地是由矛盾的主要方面决定的。任何事物内部矛盾的两个方面中必有一方是处于支配地位的矛盾主要方面，而另一方则是处于被支配的、服从地位的次要方面。

认识事物的性质就是要通过对矛盾双方各自的特点和地位及其相互联结的分析，找出其中处于支配地位的.矛盾主要方面。这就是我们通常所说的“辩大体，识大局，抓本质，看主流”。这是达到对事物性质的正确认识之关键。

　　

二、要认识事物的发展过程，就必须对事物进行矛盾分析。

辩证唯物主义告诉我们，任何事物都不是静止不动的，而是表现为一个运动发展的过程。认识事物的过程，首先就要了解推动这个过程发展变化的原因和内在动力。事物的发展过程是事物内部必然的自我的运动过程，即内部矛盾双方相互作用的过程。内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件。

因此，要把握事物发展变化的过程，就必须深入到事物内部分析考察它的内在矛盾，找出其变化发展的根据和原因。例如，众所周知的“方仲永故事”就说明了这个问题。方仲永五岁就能“指物作诗立就”，而且“文理皆有可观者”；到了十二三岁虽然还能作诗，但已“不能称前时之闻”；

到了20岁就变成了平庸无奇之人。就其从神童到庸者变化过程看，固然与其父“日板仲永还谒于邑人，不使学”有极大的关系，但最根本的原因还在于他放弃了自己的主观努力。

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矛盾分析法是指运用矛盾的观点观察、分析事物内部的各个方面及其运动的状况，以达到认识客观事物的方法。

它是定性分析的方法。运用这一方法，必须坚持对立统一的观点，从统一中看到对立，从对立中看到统一。

具体来说，是必须坚持“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性相结合”，既要具体分析事物的具体情况，也要注意不要使具体的事物脱离普遍联系。四是必须坚持“发展论”，分析矛盾的动态，防止思想僵化。

方法特点：

矛盾分析法是马克思主义社会学的基本方法之一，对研究社会现象具有普遍适用性。它不仅能说明现在，而且能预测未来。

尤其对宏观的、复杂的社会现象和社会问题的研究，有它独到的作用。矛盾分析法包括一分为二的看问题，具体问题具体分析，抓住重点和主流，坚持两点论和重点论的统一。矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法。

　　

什么是认识事物的基本方法

认识事物有两种方法：一种是藉着理解力和思考力，在知性方面得以认识一件事；另一种则是在生命里，藉着内在的经验去认识。天资聪颖的盲人，也许藉着读给他听的书本，得知一切有关光的科学知识。而一个孩子或未开化的蛮人，虽然甚至连光是什么都没有想过，却比一个盲人学者还认识光。

后者是藉着思想认识有关光的'一切事，前者却是在实际的看见和享受中来认识它。

在基督教的信仰上亦是如此。心智可以从圣经吸收有关神的思想，知道所有关于救恩的教义，然而里面的生命却不认识神拯救的大能。所以经上说：“没有爱心的就不认识神，因为神就是爱。”

也许他知道有关神和爱的一切，也许他也能就着这一切发表许多美丽的思想，但是除非他有爱心，否则不会认识神。只有爱心能够认识神。对神的认识即是永生。

神的话是生命的话语。即使知性方面的认识微薄，生命可以很强壮。相反地，人可以用最大的兴致殷勤追求神话语的知识，而生命却不受一点影响。